 Monseñor Guido Marini, Maestro de las Celebraciones Litúrgicas
Pontificias, señaló en una nota el significado y la importancia de algunos
detalles, que caracterizan las celebraciones presididas por el Santo Padre en
este Tiempo de Navidad. Monseñor Marini pone de relieve que la estatua de madera, que representa a la Virgen con el Niño Dios, colocada en la Basílica de San Pedro, al lado del altar de la Confesión, subraya los lazos entre la Madre de Dios y el misterio de Cristo, que se renueva en el altar. |
En las catequesis de las semanas
anteriores presenté algunos aspectos de la teología medieval. Pero la fe
cristiana, profundamente arraigada en los hombres y las mujeres de aquellos
siglos, no dio origen solamente a obras maestras de la literatura teológica,
del pensamiento y de la fe. Inspiró también una de las creaciones artísticas
más elevadas de la civilización universal: las catedrales, verdadera gloria del
Medievo cristiano. Durante casi tres siglos, a partir de comienzos del siglo
XI, en Europa se asistió a un fervor artístico extraordinario. Un antiguo
cronista describe así el entusiasmo y la laboriosidad de aquellos tiempos:
"Sucedió que en todo el mundo, pero especialmente en Italia y en las
Galias, se comenzaron a reconstruir las iglesias, aunque muchas de ellas, que
todavía estaban en buenas condiciones, no necesitaban esa restauración. Era
como una competición entre un pueblo y otro; parecía que el mundo, liberándose
de los viejos andrajos, por todas partes quisiera revestirse del blanco vestido
de nuevas iglesias. En definitiva, los fieles de entonces restauraron casi todas
las iglesias catedrales, un gran número de iglesias monásticas e incluso
oratorios de pueblo" (Rodolfo el Glabro, Historiarum 3, 4). 
XVI Convegno Liturgico per Seminaristi
Tra
il 1904 e il 1907, Gaudí ristrutturò la Casa Batlló – uno dei palazzi più
enigmatici di Barcellona – ubicata nel Passeig de Gràcia, il grande e sontuoso
viale alberato, una delle principali ed animate arterie dell’Eixample. (L’Eixample,
letteralmente estensione, allargamento, è il piano di ampliamento che interessò
una vasta area della città. Fu redatto nel 1859 dall’ingegner Ildefons Cerdà,
per ospitare la borghesia che, intorno alla metà dell’Ottocento, stava abbandonando
il nucleo più antico del Barri Gótic alla ricerca di un nuovo spazio urbano).
Edificato su un terreno lungo e stretto, chiuso tra altri fabbricati, il
palazzo articola la sua pianta intorno a due cavedi, completamente maiolicati e
coperti da una vetrata. 
“La
creazione prosegue incessantemente attraverso l’uomo. Ma l’uomo non crea:
Les dejo
las siguientes recomendaciones prácticas para que puedan preparar la hora eucarística.
Los cuatros jinetes del
apocalipsis, son 4 alegorías o descripciones simbólicas que hablan sobre eventos
que sucederán al final de los tiempos. La imagen de loa jinetes proviene de
Zacarías 1, 8-10. 
Desde el punto de vista iconográfico, este tema aparece mucho después que
las Vírgenes de Majestad y de Piedad, siendo casi extraño al arte de la Edad
Media. 
I.
Historia y
significado del adviento.
«Nella nostra liturgia la parte di Cristo è così
talmente reale, viva, presente e preponderante che, in fondo, non vi è nel
mondo che un unico liturgo: Cristo, e un’unica liturgia: quella di Cristo (C.
Vagaggini). È un’affermazione lapidaria che ci rimanda al rito liturgico
attraverso il quale passa l’azione dell’“unico liturgo”. La domenica è il
giorno che accoglie l’Eucaristia, il rito
liturgico per eccellenza. Perciò, come già altri hanno fatto, anche noi
osiamo proporre un decalogo per
l’animazione della Messa della domenica. L’Eucaristia celebrata offre una
varietà di elementi che hanno sempre bisogno di essere meglio compresi e di
essere fatti comprendere, a partire da una saggia programmazione: annuncio,
parola, musica, gesti e movimenti, sussidi e decorazioni come collegarli
armonicamente e ‘realizzarli’ in autenticità liturgica? Possiamo evidenziare
dieci attenzioni o atteggiamenti, da curare e da verificare con quel «rinnovato
coraggio pastorale» di cui parlava Giovanni Paolo II.
Ne
è passata dell’acqua sotto il ponte dal tempo in cui - perfino ai seminaristi
-la Bibbia era vietata o si raccomandava perlomeno di guardarsene, per prudenza.
Ora, ecco la “lectio divina”, i corsi biblici, gli incontri per i lettori, i
laici insomma con la sacra Scrittura in mano. La ‘cassaforte’ è stata dissigillata,
grazie al Concilio Vaticano II che ha aperto un tempo sorprendente, in cui la
Bibbia è potuta diventare in larga misura ‘il libro della Chiesa’ : «Affinché
la mensa della Parola di Dio sia preparata ai fedeli con maggiore abbondanza,
vengano aperti più largamente i tesori della Bibbia, di modo che, in un
determinato numero di anni, si legga al popolo la parte più importante delle
sante Scritture » (“Sacrosanctum Concilium”, n. 51). Cento e più sforzi sono
stati fatti, mille sono ancora da compiere: ad esempio, per migliorare sia i
commenti proposti dai libri che le proclamazioni fatte agli amboni; senza
escludere la pazienza di vincere le ‘resistenze’ e le obiezioni a nuove
traduzioni o letture e lezionari. Detto tra noi: è proprio vero che certe
pagine bibliche - per la loro presunta ‘astrusità’ - sarebbe stato meglio non
offrirle alla gente sulla tavola della Parola? Ma Dio è venuto a dirci delle
cose ‘astruse’?
Con una presentazione generica ma significativa,
Plinio il Giovane (inizio II sec.) così definiva i primi cristiani: «Coloro che
usano radunarsi in un giorno determinato». Come a quel “giorno determinato” vi
si preparassero, non ci è dato di conoscerlo; quello però era il loro “Giorno”,
il “Giorno dopo il sabato”, con il quale, celebrando il Signore risorto, hanno
dato il via all’anno liturgico nel suo nucleo primordiale: 
Sembra inutile dire che primo ‘esempio di preghiera’ nella liturgia è
colui che la presiede: il celebrante. Dire ‘esenpio di preghiera’ è affermare
pure ‘capacità di presidenza’. Ascoltiamo, innanzi tutto, due testimonianze. La
prima è di Papa Benedetto XVI il quale, dialogando con i presbiteri romani, ha
detto fra l’altro: «Celebrare l’Eucaristia vuol dire pregare. Celebriamo
l’Eucaristia in modo giusto, se col nostro pensiero e col nostro essere
entriamo nelle parole, che 
Tra i tesori lasciati in eredità dai
Padri, anche il rito liturgico chiamato per l’appunto “ambrosiano”: una
particolare modalità con la quale la Chiesa di Milano celebra e rivive il
mistero di salvezza. Molte particolarità risalgono proprio ad Ambrogio e ancor
oggi, dopo milleseicento anni, si sono fedelmente conservate.
Qualche tempo fa ha provocato una certa divertita perplessità in ambito
giornalistico il fatto che la rivista statunitense "Esquire", nel suo
annuale riconoscimento ai personaggi che incarnano l'epitome dell'eleganza,
abbia indicato Benedetto XVI come l'uomo che meglio sceglie i suoi accessori di
abbigliamento. Questa scelta, di una frivolezza molto caratteristica di
un'epoca che tende a banalizzare ciò che non comprende, è avvenuta in un
momento in cui Benedetto XVI aveva suscitato un'attenzione mediatica senza
precedenti nel riprendere alcuni indumenti di radicata tradizione papale come
il camauro, un copricapo invernale di velluto rosso bordato di ermellino, o il
"saturno", un cappello a tesa larga che era già stato largamente
utilizzato da alcuni suoi predecessori, come Giovanni XXIII. 
Dicono i competenti che il termine “arte” ha origine dalla radice indoeuropea r’tam, che significa “mettere in ordine”. Secondo questa derivazione esula, come prima istanza, dal concetto di “arte” l’idea del ‘bello artistico’ nel nostro comune intendere culturale: il ‘bello’ dell’‘opera d’arte’ dei grandi pittori, scultori o architetti, ecc. 
MODO DE SERVIR (AYUDAR) 
PARTICULARIDADES DE 