LAS PRINCIPALES LÍNEAS PROGRAMÁTICAS VAT. II EN RELACIÓN CON LA LITURGIA DE LAS HORAS

Aquí indicamos sólo algunos de los aspectos más característicos de la obra posconciliar auspiciada por la gran asamblea ecuménica, porque la presentación de la nueva estructura y de sus significados se hará en los párrafos siguientes.

a) Oración de todo el pueblo de Dios.

Se concibe el oficio divino no como oración propia del clero y de los monjes, tal como había acabado siendo en una época de decadencia litúrgica, sino conmemoración de todos los bautizados. Por eso gira principalmente en torno a laudes y vísperas, definidos como el doble quicio del oficio diario (SC 89a) y reelaborados completamente sobre todo para la celebración popular. Los laicos, como grupos y como individuos, que celebren aunque sólo sea una parte de la LH ejercen la misión de la iglesia orante, se insertan más íntimamente en ella (SC 85), llevan a cabo una acción litúrgica y un culto público y contribuyen no poco a la salvación de todo el mundo (OGLH 27). Desaparece la discriminación entre personas delegadas y no delegadas para la oración litúrgica, y se exhorta vivamente a los laicos a hacer de la LH, total o parcial, su oración (SC 100; OGLH 22; 23; 27).

LITURGIA E SPAZIO ARCHITETTONICO. DAL RITO AL PROGETTO

Progettare una chiesa è operazione complessa. Cosa deve prevalere sul resto: l´estetica, la funzionalità, il simbolismo? Il Seminario avrà lo scopo di riflettere in modo scientifico sul corretto percorso progettuale di un edificio per il culto, e forse opererà un capovolgimento di prospettiva. Disegnare una chiesa a partire dall´architettura o da una riflessione approfondità sul rito? E´ solo una provocazione o una concreta possibilità?
Luogo dell'appuntamento:
Clarhotel
Largo Lorenzo Mossa, 4
ROMA RM
Sito di riferimento: www.edculto.itE-mail:edculto@chiesacattolica.it

LAUDES Y VÍSPERAS - ESTRUCTURA ACTUAL DE LA LITURGIA DE LAS HORAS

Después del versículo introductorio, el himno especifica y crea el clima de la celebración, realizando una íntima fusión de los corazones si se trata de celebración comunitaria, y en todo caso estimulando y orientando a los orantes a la glorificación de Dios en el contexto del día litúrgico (OGLH 42; 173; 268). En laudes, el primer salmo generalmente es matutino o está en particular relación con la hora matutina. Sigue un cántico del AT y un salmo de alabanza (OGLH 43). Los criterios de elección de los dos salmos (o partes) de vísperas son: el carácter lucernario, el tema de la esperanza en Dios, la acción de gracias, la petición de perdón, reflexiones sapienciales, el sentido escatológico u otros conceptos de este tipo, naturales a la conciencia cristiana en este momento de cierre de la jornada. En efecto, es entonces cuando vienen a la mente los beneficios divinos y las infidelidades humanas, cuando aflora el sentido de la precariedad de las cosas y el pensamiento corre al futuro ocaso de la propia vida terrestre y de la historia.

OBIETTIVI DELLA FORMAZIONE LITURGICA

56. Obiettivo globale. La formazione liturgica deve orientare tutta la vita del cristiano in maniera unitaria ed equilibrata in modo che la persona venga aiutata a sviluppare la propria capacità e ad assumere un determinato impegno secondo le esigenze del progetto battesimale.

L'uomo cristiano vive la propria vita di fede e di impegno a vari livelli: a livello interiore e spirituale, religioso, sacramentale, ecc.: in questo caso, la formazione liturgica deve tendere preferibilmente verso quest'ultimo, senza dimenticare la necessità di integrare i precedenti.

LITURGIA Y SACRAMENTOS

Liturgia e sacramenti è una web che intende mettere a disposizione del pubblico interessato trattati e saggi, già pubblicati o inediti, su liturgia, in prevalenza su teologia liturgica, e su teologia dei sacramenti. È una iniziativa personale di alcuni docenti dell’Istituto di Liturgia della Facoltà di Teologia della Pontificia Università della Santa Croce (Roma).
Negli studi pubblicati viene indicata sempre la fonte. I testi inediti possono essere citati indicando l’autore e l’ubicazione in rete. Le idee e opinioni contenute in ogni singolo contributo sono di esclusiva responsabilità dell’autore.

La pagina è gestita direttamente dal prof. Antonio Miralles

INVITATORIO - ESTRUCTURA ACTUAL DE LA LITURGIA DE LAS HORAS

El oficio divino, fruto de la reforma del Vat. II, se presenta completamente reelaborado, y une los distintos componentes en un cuadro repensado con criterios más funcionales en orden a la celebración comunitaria y a la participación interior.

Invitatorio

Por lo regular, el oficio viene introducido por el invitatorio. Está constituido éste por una antífona, variable según los tiempos y los días, y por el Sal 94 (intercambiable con el 99; 66; 23); y se recita al comienzo, es decir, antes del oficio de lectura o de las laudes, después del versículo: "Señor, ábreme los labios / y mi boca proclamará tu alabanza". El solista enuncia la antífona y ejecuta las estrofas del salmo con el Gloria final. El coro repite la antífona y la intercala (OGLH 34; cf Ordinario de la LH). Si el invitatorio hubiera de preceder a las laudes, se puede omitir eventualmente (OGLH 35) para no oscurecer el carácter inaugural del himno (cf OGLH 42), al menos en esta hora, que con mayor frecuencia se celebra con el pueblo y se canta. En este caso se comienza con: "Dios mío, ven en mi auxilio..., Gloria", himno. El invitatorio preanuncia la orientación de alabanza y fiesta de todo el oficio ("Venid, aclamemos al Señor"), pero hace también un llamamiento a las disposiciones interiores necesarias para la escucha de la palabra de Dios ("Ojalá escuchéis hoy su voz").

LA FORMAZIONE LITURGICA DEL GRUPPO DI ANIMAZIONE

54. La formazione liturgica è necessaria a tutti i cristiani, ma in modo speciale al gruppo di animazione per svolgere la missione con nobiltà, proprietà e intelligenza.

Il problema della formazione liturgica non è una novità dei nostri giorni; è sempre esistito. Non si tratta, come potrebbe sembrare, di una conseguenza della riforma liturgica promossa dal Concilio Vaticano II, ma di una esigenza costante della integrale formazione del cristiano. La situazione attuale si presenta vasta e complessa. Segnaliamo alcuni fattori che, sembrano avere una incidenza più diretta nell'esercizio dell'animazione liturgica.