OFICIO DE LECTURAS - NATURALEZA Y ESPÍRITU DE CADA UNA DE LAS HORAS

El margen muy amplio dado a las lecturas bíblicas y a autores eclesiásticos caracteriza a este oficio como tiempo de escucha de Dios que habla, momento de meditación sobre las realidades reveladas por él, de contemplación de la historia salvífica y, en particular, del misterio de Cristo.

Crea el ámbito espiritual favorable para la atención a la voz de la iglesia, que se hace anunciadora, maestra y guía espiritual. Pero la escucha que caracteriza a este oficio no debe hacer olvidar la nota general de toda la LH, la de la alabanza, que se pone de relieve sobre todo en el himno y en los salmos. Más aún, las lecturas mismas entran en este clima, porque estimulan, alimentan y revigorizan la celebración de la alabanza mediante la evocación de las maravillas realizadas por Dios. La iglesia y el orante continúan la glorificación del Altísimo admirando su sabiduría en lo que ha dicho y su poder en lo que ha hecho, entonando himnos a su amor, porque una y otra cosa se han obrado para la salvación del hombre.

RESPONSABILE DELL'ÉQUIPE DI ANIMAZIONE LITURGICA

40. L'OGMR, al n. 111, dice che l'esatta preparazione di ogni celebrazione sarà fatta "sotto la direzione del rettore della chiesa". Compete pure al rettore che equivale a dire anche Parroco, la responsabilità e la presidenza del gruppo che prepara la liturgia.

In caso non possa assumere personalmente tale responsabilità a causa dei vari impegni parrocchiali e pastorali, è bene che deleghi un sacerdote o un diacono, se vi è nella comunità, o un laico. In tal caso è opportuno che la sua presenza venga assicurata nel gruppo in alcune occasioni per essere di stimolo, dare atto del lavoro dell'équipe nella comunità e stabilire un dialogo.

VÍSPERAS - NATURALEZA Y ESPÍRITU DE CADA UNA DE LAS HORAS

Las vísperas están íntimamente unidas a la tarde, que es al mismo tiempo conclusión del día y comienzo de la noche. En la división antigua, en uso entre los romanos, la vigilia vespertina (es decir, la tarde) era la primera de las cuatro partes de la noche: tarde, medianoche, canto del gallo, mañana. Llamaban Véspero también al astro luminoso de la tarde (Venus), que empieza a hacerse visible cuando caen las sombras. "Se celebran las vísperas por la tarde, cuando ya declina el día, en acción de gracias por cuanto se nos ha otorgado en la jornada y por cuanto hemos logrado realizar con acierto" (OGLH 39).

I SUGGERIMENTI PRATICI – ANIMAZIONE LITURGICA

Qualità fondamentali per far parte dell'équipe di animazione liturgica

34. Per far parte dell'équipe è indispensabile avere la vocazione al servizio e la capacità di essere di aiuto nella comunità. Vocazione che andrà gradualmente maturando nell'appartenere al Gruppo e si manifesterà ogni volta sempre più solida e consapevole man mano che il tempo passa. Appartenere all'équipe non è una moda, non è per primeggiare davanti l'assemblea, né per impegnare le energie e le capacità dei laici, è una vera vocazione che si manifesta tale anche nella chiamata da parte del parroco a far parte del Gruppo; essa esige dedizione generosa di tempo, l' impegno ad assumere compiti nella celebrazione del culto divino e a mettere a disposizione della comunità i carismi ricevuti dal Signore.

LAUDES - NATURALEZA Y ESPÍRITU DE CADA UNA DE LAS HORAS

El carácter horario de la LH se destaca no sólo por el hecho de que cada uno de los oficios está escalonado a lo largo del día, sino también por el contenido temático referido a las horas o a los misterios de la salvación vinculados históricamente a ellas.

Las laudes son una oración estrechamente vinculada, por tradición, ordenamiento explícito de la iglesia y contenido contextual, con el tiempo que cierra la noche y abre el día. Es la voz de la esposa, la iglesia, que se levanta para "cantar la alborada al esposo".

LA PARTICIPAZIONE LITURGICA

23. La riforma liturgica, proposta dal Concilio Vaticano II, ha promosso la partecipazione e la considera parte integrante e costitutiva della stessa azione liturgica quando afferma che: "La santa Madre Chiesa desidera ardentemente che tutti i fedeli vengano formati a quella piena partecipazione, consapevole e attiva alle celebrazioni liturgiche, che è richiesta dalla natura stessa della liturgia e alla quale il popolo cristiano, 'stirpe eletta, sacerdozio regale, nazione santa, popolo acquistato' (1 Pt 2,9; cfr 2,4-5), ha diritto e dovere in forza del battesimo" (SC 14).

EL OFICIO EN LAS IGLESIAS ORIENTALES

Al ser imposible bosquejar en pocas líneas la evolución histórica del oficio divino en los ocho ritos orientales y en las numerosas iglesias que los siguen, baste aquí una alusión al número de las horas y a algunos de sus componentes.

El Horologion, el libro litúrgico del oficio bizantino, tiene estas horas: medianoche (mesonyktikón), maitines (órthros), prima, tercia, sexta, nona, vísperas (esperínon o lychnikon), completas (apódeipnon = después de la cena). En los días alitúrgicos de cuaresma se añade, después de sexta, el oficio de los lypica, que ocupa el puesto de la misa. En las llamadas cuaresmas de navidad y de los santos apóstoles, las horas diurnas tienen un oficio intermediario llamado mesórion. El rito armenio tiene además la hora pacífica entre vísperas y completas.